藥酒對身體有很好的養(yǎng)生作用，那么藥酒是在哪個朝代出現(xiàn)的呢?今天中華名酒招商網(wǎng)小編就為大家分享下藥酒在哪個朝代出現(xiàn)。
藥酒是在哪個朝代出現(xiàn)的：
舊有商代、唐代、宋代諸說。近來，陳鴻飛、陳明在《科學(xué)博覽》上撰文，又提出藥酒起源于明代的說法。他們認為，“所謂藥酒，系指用植物性的根莖葉花果和動物的尸體以及內(nèi)臟及礦物性的化工產(chǎn)品，按一定比例，用酒浸漬一定時期，去其渣滓所獲得的酒液。”根據(jù)這個定義，他們從藥酒的制法上否定了商代大孟鼎銘文中的“鬯酒”、唐代李肇《國史補》和宋代田錫《曲本草》中的“蛇酒”是藥酒，講得有道些道理。但是，他們僅以明代李時珍《本草綱目》為佐證，斷言藥酒起源于明代才“符合歷史事實”，恐怕有武斷之嫌。
在我國明代以前的典籍里，有關(guān)藥酒的記載很多如下：
戰(zhàn)國時期的《呂氏春秋》說過：“肥肉厚酒，務(wù)以自強，命曰爛腸之食”?！侗阕印吩唬骸熬劸?，酒成以附子、甘草入酒中，立成美酒?！奔坠俏闹羞€有“鬯其酒”的記載。據(jù)漢代班固《**通·考點》解釋說：“鬯者，以百草之香，郁金合而釀之，成為鬯?！笨梢?，“鬯其酒”，便是芬芳的藥酒。從我們中國漢字演化角度看，古代“殹”字，上半部“醫(yī)”與“殳”，指針裝醫(yī)袋、竹刀，古醫(yī)以刀、針為主，而巫醫(yī)盛世，自是加“巫”了。后來，酒被大量使用并被推崇，由是，“醫(yī)”下，“巫”便為“酉”了。而“酉”古通假“酒”，醫(yī)與酒的聯(lián)系之緊，于斯可見。
先秦時期的醫(yī)學(xué)代表作《黃帝內(nèi)經(jīng)》也對酒在醫(yī)學(xué)上的貢獻作了專門論述。其中，《素問·湯液醪醴篇》論述了醪醴與防病的關(guān)系，在其他篇中還提及了治膨脹的“雞矢醪”，治經(jīng)絡(luò)不通、病生不仁的“醪藥”等，這些均是較早的藥酒記載。
數(shù)千年來，中國的釀酒事業(yè)，在歷史的變遷中，分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色，更能反應(yīng)當?shù)仫L土**的各類名酒，不同地域和不同民族的酒禮酒俗，無不構(gòu)造出一個博大的淵深的名酒古國。
宋代彭乘的《墨客揮犀》中記載 “王文正太尉氣羸多病，真宗面賜藥酒一瓶，令空腹飲之，可以和氣血辟外邪。文正飲之，大覺安健，因?qū)ΨQ謝。上曰
‘此蘇合香酒也。每一斗酒以蘇合香丸一兩同煮，極能調(diào)五臟，卻腹中諸疾，每冒寒夙興，則飲一杯?！蚋鞒鰯?shù)}賜近臣。自此，臣庶之家皆效之，蘇合香丸盛行于時。此方本出《廣濟方》，謂之白術(shù)丸?！薄稄V濟方》是唐玄宗開元時期的醫(yī)書?？梢姡K合香酒至遲出于唐代前期。
北魏賈思勰《齊民要求》記載 “作和酒法 酒一斗，胡椒六十枚，乾姜一分，雞舌香一份，蓽拔六枚。下篩，絹囊盛之，內(nèi)酒中，一宿，蜜一升和之?！?/span>
《齊民要求》上還有一條講“笨曲餅酒”的材料，“從此酒浸五加皮、及一切藥，皆有益，**。”這條材料透漏出一個信息，北魏時期藥酒的品種繁多，“笨曲餅酒”是制造藥酒的好原料。
那么，藥酒是在哪個朝代之后出現(xiàn)的呢?
我國古代有元旦飲屠蘇酒的習俗。屠蘇酒就是一種藥酒。李時珍《本草綱目》中收錄有屠蘇酒的配方，并特別注明 “陳延之《小品方》云
此華佗方也?！标愌又菚x代醫(yī)學(xué)家。華佗是東漢末年的醫(yī)學(xué)家。漢晉相距不遠，陳延之說屠蘇酒是漢末華佗發(fā)明的，應(yīng)當可信。
屠蘇酒的制造方法
“用赤術(shù)、桂心七錢五分，防風一兩，菝葜五錢，蜀椒、桔梗、大黃五錢七分，**二錢五分，赤小豆十四枚，以三角綠囊盛之，除夜懸井底，元旦取出置酒中煎，數(shù)沸，舉家東向從少年至長次第飲之。”從屠蘇酒的制造方法中可以看出，它完全符合兩位陳同志提出的藥酒的定義。
宋代竇羊的《酒譜》記載 “王莽以臘日獻椒酒于平帝，其屠蘇之漸乎?”又載
“西漢以來，臘日飲椒酒見《四民月令》。”據(jù)近人考證，《四民月令》是東漢崔實于桓帝延熹時(約公元166年)所作。椒酒應(yīng)當是比屠蘇酒更早的一種藥酒。
事實上，關(guān)于藥酒是哪個朝代出現(xiàn)的這個問題，到現(xiàn)在仍然是眾說紛紜，就以上信息說明藥酒可能在明代或者東漢末年出現(xiàn)的，還有說法是在唐朝出現(xiàn)的，你相信哪種說法呢。